| Välkommen Om du har kommit hit har du sannolikt gjort det från en länk på en blog av Patrik Lindenfors, evolutionsbiolog vid Stockholms universitet, eller från ett inlägg han skrivit på "Humanistbloggen" (2010). Zooey - Alicia Hamberg Han har läst ett mångordigt utbrott av en Alicia Hamberg (Zooey) på hennes blog som hävdar sig beskriva mig och hur jag bemött henne och andra kritiker av antroposofin och Waldorfpedagogiken. Alicia är en f.d. elev på Kristofferskolan på 1980-talet. Hon är i skrift oftast tämligen lättsam, intelligent, sensitiv och välformulerad. Men hon är upprörd över att jag följt, analyserat och bemött kritik och förtal av antroposofin och waldorfrörelsen i olika fora på internet sen runt 2000, de senaste åren bl a även av henne, och att jag på en blog beskrivit en del av vad hon skrivit om sig själv på internet för att göra henne och vad hon skriver förståeligt, eftersom hon skriver så mycket på internet. På twitter, ett av de internetfora där hon deltar, har hon nu (i början av oktober 2010) skrivit snart 17.000 inlägg de senaste åren, där hon dagligen berättar om allt möjligt hon gör, som att rosta kastanjer och att hon sen är proppmätt på rostade kastanjer och vad hon reflekterar över, som om hon ska äta frukost eller lunch eftersom det är fel tid för båda. I ett andra inlägg om mig på sin blog hänvisar Patrik Lindenfors till ett mail jag skrev till honom efter att han skrev sitt första inlägg. I mailet hänvisade jag till beskrivningen av hennes bakgrund baserad på vad hon skrivit också om sig själv på internet. Jag skrev det inte för att tala illa om henne, men för att ge en antydan om varför jag undviker att ge mig in i mer direkta offentliga diskussioner med henne. När hon för ett par år sen började skriva återkommande inlägg om sig själv och sina erfarenheter som elev på Kristofferskolan på 1980-talet på internet började jag följa vad hon skrev, bl a eftersom jag tio år tidigare hade hospiterat som matematiklärare på skolan under min grundutbildning till Waldorflärare. Vi hade först ett tämligen gemytligt delvis skämtsamt utbyte, tills hon släppte och bytte argument rakt av i ett sammanhang när jag påpekade det motsägelsefulla i vad hon skrev. Det fick mig att tappa den tilltro jag till en början hade till seriositeten i vad hon skrev. Men vi har också haft civiliserade utbyten under hennes fortsatta engagemang som den på internet mest pratsamma waldorfkritikern i Sverige. Efter att först ha beskrivit sig själv på ett ibland hudlöst sätt (jag är inte den hon i inlägget skriver att hon fått ett mail från), har hon senare uttryckt en sorts ambivalent hatkärlek till sådant som biodynamisk odling och till antroposofin, som hon i stort sett dagligen kommenterar på olika sätt på sin blog, på twitter och på Facebook. Har jag förföljt Alicia på det sätt hon antyder på sin blog? Det tillhör det lite hysteriska i hennes kommentarer. Hon blir lite hysterisk ibland. Jag har inte "förföljt" henne men följt vad hon har skrivit på nätet om Kristofferskolan och Waldorfpedagogiken sen hon började göra det runt 2007 och bara ibland bemött eller kommenterat vad just hon har skrivit mer direkt och skrivit två bloginlägg om det, det tidigare nämnda från 2008 som jag uppdaterat (och med en kort engelsk version) och ett i år (2010). Möjligen syftar hon på att jag liksom andra ibland deltagit i samma diskussioner på Saltå Kvarn och Bageris och Kulturhusets blog i Ytterjärna som hon och där mina inlägg länkat från min avatar till sidor på nätet jag varit ansvarig för (och som beskrivit och bemött Waldorfkritik) på liknande sätt som hon gjort det (till sin spridning av Waldorfkritik). Hennes kommentar framstår mer som ett uttryck för upprördhet över att någon haft mage att leta efter de offentliga platser på nätet där människor ibland länkar till det förtal från en i kärnan lite fanatisk, ideologiskt motiverad anti-Waldorf grupp i USA, som stöd och förklaring av sina erfarenheter på en eller annan av de ca 1.000 waldorfskolorna i världen, och för att ha bemött, och ibland beskrivit och kommenterat vad de skrivit på internet. I början av året bad en stödlärare på Kristofferskolan om hjälp att kontakta Alicia, efter att ha blivit uppmärksam på hennes omfattande skriverier om sin tid på Kristofferskolan. Jag bistod, de två är nu Facebookvänner och Alicia har uttryckt sin tacksamhet för att jag hjälpte dem att få kontakt. "Antroposoferna" Är jag representativ eller "företrädare" för "antroposoferna" på det sätt Patrik Lindenfors antyder på sin blog? Möjligen skulle man kunna uppfatta hans beskrivning som en något överdriven svepande generalisering som han nog inte skulle tillåta sig i de mer vetenskapliga sammanhang han annars dagligen arbetar i. I sak är den osann. Ytterst få av alla kanske runt 50.000 medlemmar i olika antroposofiska sällskap eller medarbetare vid de kanske 1.000 waldorfskolorna runt världen ägnar någon tid åt potentiellt oändliga diskussioner med mer eller mindre fanatiska kritiker av antroposofin på oftast ideologisk och ibland personlig grund. De har viktigare saker att göra. I Sverige känner jag bara några stycken som ibland brukar svara på kritik- och förtalsartiklar eller -inlägg om Waldorfpedagogiken. Jag har ingen formell position i svenska Antroposofiska Sällskapet och har inte skrivit vad jag gjort på internet på uppdrag av eller efter att ha frågat någon om tillstånd, eller som företrädare för någon annan än mig själv. Efter att ha följt utvecklingen av kritiken och förtalet av Waldorfpedagogiken på internet sen runt år 2000, mycket rotad i argumentationen hos den ovan nämnda lilla amerikanska anti-Waldorfgruppen, kontaktade jag för några år sen svenska Waldorfskolefederationen för att fråga om den kunde stå som formell ram för mina ansträngningar att följa vad som skrivs i olika former om eller relaterat till Waldorfpedagogiken på internet, vilket den gick med på. (Arbetet baseras i huvudsak på extern finansiering.) Utöver att följa och rapportera om vad som skrivs i olika media om och relaterat till Waldorfpedagogiken har jag fortsatt att delta som fri debattör i olika fora, som alltid utan att företräda någon annan än mig själv i diskussionerna. Vetenskapsbegreppet - kärnan i "skeptisk" kritik Sen ett antal år utvecklar en del företrädare för olika världsåskådningar - både religiösa och sekulära - alltmer fundamentalistisk kritik, uttalad och ibland extrem kamp mot företrädare för andra uppfattningar än deras egen. Varför har jag följt kritik mot antroposofin och Waldorfpedagogiken i olika former det senaste decenniet? Det har intresserat mig om den har innehållit filosofiskt hållbara, mer än bara mer eller mindre ytliga primärt ideologiskt eller - som det ibland kan ge intryck av - personligt motiverade argument mot antroposofin. Jag kan inte säga att jag funnit det. För en introduktion till vetenskapsbegreppet, som är det kanske viktigaste underliggande temat i "skeptisk" och (sekulär) humanistisk kritik av antroposofin, se Vad är vetenskap - några synpunkter från ett vetenskapsfilosofiskt perspektiv. Artikeln (en uppsats i vetenskapsteori vid Universitetet i Göteborg) försöker bl a visa på vilket sätt vad man kan beteckna som en "andevetenskaplig" tradition (med fortsättning i antroposofin) och en i essentiell (icke-värderande) mening "materievetenskaplig" forskningstradition, som grund för det som idag kallas naturvetenskap, utgör spegelbilder av varandra med avseende på hur de förhåller sig till de grundläggande epistemologiska och ontologiska frågorna inom filosofin. Den är också ett argument för att först båda perspektiven tillsammans ger vad man skulle kunna beteckna som en i mer full betydelse mänsklig "antroposofisk" förståelse av tillvaron. För en kort presentation av några reflektioner genom åren om några frågor som intresserat mig en del, se här. Zooey - Alicia Hamberg - en slutkommentar I början av augusti (2010) råkade jag se en twitterkommentar där Alicia beskrev hur svårt hon hade att hitta var hon kunde logga ut från ett yahookonto. Eftersom jag själv tidigare haft liknande problem skrev jag till henne och berättade hur man kunde hitta utloggningstexten. Hon svarade samma kväll Hej Sune, Tillbaka till huvudsidan |